ردّ كرده است ؛ زيرا كه پيغمبران و رسولان و محدّثان برپا نمىباشند ، مگر اين‌كه بر ايشان حجّتى باشد به وساطت آنچه به ايشان مىرسد در اين شب ، يا حجّتى كه جبرئيل عليه السلام در اوقات ديگر به نزد ايشان مىآورد » . راوى مىگويد كه : گفتم : محدَّثان نيز جبرئيل عليه السلام ، يا غير او از فرشتگان به نزد ايشان مىآيند ؟ حضرت فرمود كه : « امّا پيغمبران و رسولان ، پس شكّى در نزول جبرئيل و فرشتگان بر ايشان نيست ، و چاره‌اى نيست كسى را كه غير ايشان باشد از روز اوّل كه زمين در آن خلق شده تا آخر تمام شدن دنيا از اين‌كه بر اهل زمين حجّتى باشد ، و اين حجّت در آن شب فرود مىآيد به سوى كسى كه محبوب‌تر است از بندگان خدا ( كه خدا او را از جميع بندگان خويش دوست‌تر مىدارد ) . و هر آينه به خدا سوگند ، كه روح و فرشتگان در شب قدر فرود آمدند با امر بر حضرت آدم . و به خدا سوگند ، كه آدم از دنيا نرفت مگر آن‌كه او را وصيى بود ، و هر كه بعد از آدم بود از پيغمبران ، او را در اين شب آن امر آمده ، و آن را از براى وصى خويش ، وضع فرموده و قرار داد نموده ، و به خدا سوگند ، كه هر پيغمبرى از آدم تا محمد صلى الله عليه و آله ، مأمور مىگرديد و در آنچه از امر در اين شب بر او وارد مىشد ، كه وصيّت كن به سوى فلان و او را جانشين خود گردان . و هر آينه به حقيقت كه خداى عزّوجلّ در كتاب خويش ، به واليان امر بعد از محمد صلى الله عليه و آله ، بخصوص فرموده كه : « وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ » تا فرمودهء آن جناب : « فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ » » ( و آنچه از وسط آيهء شريفهء ذكر نشده اين است كه : « الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضى لَهُمْ وَ لَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَ مَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذلِكَ » « 1 » ) ؛ « خداوند به كسانى از شما كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند ، وعده داده است كه هر آينه حتماً آنها را در زمين خليفه گرداند ، همان‌طور كه قبل‌تر از آنها را خليفه قرار داد . هر آينه متمكّن و ثابت و پا بر جاى گرداند از براى ايشان دين ايشان را ، آن دينى كه خدا پسنديده براى ايشان ، و هر آينه بدل دهد ايشان را از پس ترس ايشان ايمنى ، در حالتى كه بترسند مرا ( كه شريك نسازند به من چيزى را ) . و هر كه كافر شود بعد از اين ، پس آن گروه كه كافر شده‌اند ، ايشان كاملان در فسق‌اند » . و حضرت

--> ( 1 ) . نور ، 55 .